Онлайн-тора Онлайн-тора (Torah Online) Букник-Младший JKniga JKniga Эшколот Эшколот Книжники Книжники
Книга чисел
Jewish Ideas Daily  •  Перевод Максим Немцов  •  16 апреля 2012 года
Двойственный подход евреев к демографии имеет давнюю историю. В нескольких местах Библии тщательно перечисляется состав каждого колена — хоть и предупреждает-ся, что от подсчета голов последствия могут быть крайне суровы. Последствия эти приводятся во 2-ой Книге — там израильтян строго наказывают за перепись населения, проведенную царем Давидом. Согласно Парали-поменону, к ней подстрекал сам Сатана.

Двойственный подход евреев к демографии имеет давнюю историю. В нескольких местах Библии тщательно перечисляется состав каждого колена — хоть и предупреждается, что от подсчета голов последствия могут быть крайне суровы. Последствия эти приводятся во 2-ой Книге Царств (в еврейской традиции — Книга Самуила) — там израильтян строго наказывают за перепись населения, проведенную царем Давидом. Согласно Паралипоменону, к ней подстрекал сам Сатана.

У декана факультета современных исследований еврейского населения Серджио Делла Перголы таких опасений нет. В своей новой книге «Еврейская демографическая политика: тенденции и возможности в Израиле и Диаспоре» (она доступна бесплатно онлайн в формате .pdf) он объявляет, что «демография — не проблема, не бес, не призрак и не колдовство вуду», хоть и признает, что когда речь заходит о низкой численности евреев, «возможно говорить о тревожной ситуации». Ныне Делла Пергола — почетный профессор, он завершил солидную карьеру в Еврейском университете Иерусалима, и том этот подготовлен им для Института еврейской народной политики, который на уместном бюрократическом жаргоне называет себя «центральной фокусной точкой для разработки политических предложений, направленных на способствование плюралистическому процветанию Еврейского Народа».

Плохая новость, которую нам сообщает Делла Пергола, — мировое еврейство «близится к рубежу нулевого прироста». И впрямь: «Современный ежегодный прирост населения Индии значительно превышает все мировое еврейское население». Автор утверждает, что Израиль, чье еврейское население приближается к шести миллионам, — единственный демографически процветающий крупный еврейский центр: по количеству народонаселения Израиль уже превзошел Соединенные Штаты и еще через два десятка лет, скорее всего, станет домом для большинства евреев в мире.

Силы, подхлестывающие эту тенденцию, — относительно высокий процент рождаемости евреев в Израиле и молодость его населения, а также высокие коэффициенты убыли и смешанных браков в диаспоре. Хотя Делла Пергола утверждает, что интерпретирует данные так, как он их видит, а вовсе не рассматривает «с израилецентричной точки зрения», вывод его — вполне израилецентричный — сводится к тому, что нынче «основное государство… представляет собой источник смысла, гордости и силы для еврейских общин за его пределами, а еврейские общины — источник поддержки, мудрости и силы для основного государства».

Утверждение о том, что в Израиле больше евреев, чем в какой-либо другой стране, рьяно оспаривается. В первую очередь, оно покоится на изысканиях неоднозначного «Национального демографического обзора еврейского населения», проведенного в 2001 году Объединенными еврейскими комитетами: в Соединенных Штатах тогда было обнаружено всего 5,2–5,3 миллиона евреев. Доклад этот подвергся столь жестокой критике за методологию (и огромные затраты), что ОЕК с тех пор ничего подобного не предпринимали. Говоря правду, поскольку Перепись населения США не интересуется вероисповеданием, а определить еврея вообще очень трудно, никто не знает толком, сколько евреев проживает в этой стране. Некоторые американские демографы пользуются национальными обзорами, проводимыми с другой целью, некоторые подбивают цифры, полученные при исследовании еврейских общин на местах, но их предположение — американских евреев от 6,5 до 7,5 миллионов, а то и больше.

Рассматривая израильскую демографию, Делла Пергола делает еще одно спорное заявление: еврейское господство в Израиле — и, стало быть, выживание этой страны как еврейского демократического государства — возможно лишь, если Израиль отступится от земель на Западном берегу (либо отдаст за них равную израильскую территорию), населенных преимущественно арабами. Иначе, предупреждает автор, высокий уровень рождаемости арабов испортит статистику и покончит с еврейским большинством на территории между Средиземным морем и рекой Иордан уже к 2020 году. Демографический довод в пользу территориальных уступок, похоже, имеет одно преимущество — благодаря ему удается обходить политические, националистические и религиозные минные поля этой темы. Но Делла Перголу критиковали за то, что он пользовался раздутыми, как некоторые полагают, оценками населения палестинского Западного берега и не рассматривал возможность того, что рождаемость у арабов, и без того снижающаяся, может в дальнейшем упасть еще больше.

Но жесткая критика Делла Перголы — хоть в ней и присутствует толика истины, — может лишь на время отложить, но никак не отменить те проблематичные сценарии, которые автор набрасывает для Соединенных Штатов и Израиля. Даже если американских евреев больше, чем прикидывает Делла Пергола, весьма вероятным остается тот факт, что их количество будет постепенно снижаться. Даже если на Западном берегу арабских детишек меньше, чем он считает, евреям в Израиле и на территориях это даст лишь несколько дополнительных лет, прежде чем они столкнутся лицом к лицу со своим статусом меньшинства.

В докладе содержатся и практические рекомендации. Там есть в целом неплохие предложения — финансовая помощь тем израильским семьям, которые хотят завести третьего или четвертого ребенка; есть туманные пожелания разобраться с теми проблемами, которые никто не знает, как решать («ограничить разъедающее воздействие ассимиляции и смешанных браков»); и есть рецепт в помощь демографу — «следует официально обязать координационное ведомство надзирать за планированием демографической политики Израиля и мирового еврейства».

Но даже разумные рекомендации представлены без должного внимания к политическим реалиям. Одну подобную идею — «способствовать возвращению израильтян из-за границы» — несколько месяцев назад опробовали. Израильское Министерство абсорбции запустило рекламную кампанию, нацеленную на израильтян в Соединенных Штатах: людей предостерегали, что их дети, родившиеся в Америке, не будут знать иврит, им будет недоставать связи с израильской культурой, они даже Хануку заменят Рождеством. После того, как американский еврейский истэблишмент возмутился, рекламу сняли: целевая аудитория сочла, что она оскорбительна и унизительна. По ироническому стечению обстоятельств, на той же неделе Нью-Йоркская федерация United Jewish Appeal непредумышленно продемонстрировала обоснование для подобной рекламной кампании, объявив: «Мы не поддерживаем межрелигиозные браки и не осуждаем их».


Самое загадочное — почему Делла Пергола пренебрегает тем еврейским слоем населения, который производит больше всего детей, — а именно сектором ортодоксального еврейства, харедим. В Израиле они получают государственные субсидии, их плодовитость произрастает в первую очередь из набожности и религиозной убежденности в том, что в мир надо привести побольше детей. Есть ли какой-либо способ перевести их идеал на менее сектантский язык, чтобы все остальное мировое еврейство поучилось на их опыте? Делла Пергола этот вопрос даже не рассматривает.

Автор достоин всяческих похвал за свой всеобъемлющий анализ, и тщательное осуществление некоторых его рекомендаций могло бы принести положительные результаты. Но еврейскому народу, несколько тысячелетий ждавшему выполнения Божьего обещания сделать потомков Авраама многочисленными, как звезды небесные и как песок на берегу моря, все же, видимо, придется подождать еще.

Источник: Jewish Ideas Daily. Лоренс Гроссман — начальник издательского отдела Американского еврейского комитета, редактор «Американского еврейского ежегодника» с 2000 по 2008 г.