Кто помнит книгу Даймонта, тот поймет, о чем я. Д-р Грегори Хаус – это, конечно же, евреи.

Не отдельный еврей, с носом, неврозом и бруклинским детством, а еврей коллективный, он же избранный народ. Он – единственный Избранный в клинике, он избран заведующей Кадди, и несмотря на все его вопиющее непослушание Кадди не даст в обиду своего любимца. Он всегда несчастен и, как Раб Господень из Книги пророка Исайи, страдает за грехи всего человечества. И именно он, единственный меж народами врачами, творит историю – без него жизни в клинике нет: так только, обеды, уколы да незначительные интриги, не более того.

Еще одно амплуа, совершенно прозрачно разыгрываемое культовым доктором, это, конечно же, «часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла». Вот некоторые пытаются рационализировать свою любовь к Хаусу, говорят, мол, нам нравится его позиция, нам нравится, как он мыслит, – чушь! Абсолютно всем нравятся не эти трудноуловимые абстракции, а то, как он хрустит бумажными пакетами из-под фастфуда, как он поднимает брови, как он хромает, и трость, трость, главное – трость. Ибо – самые проницательные уже догадались – тут все не просто так. Хаус хром – как Мефистофель, ходит с тростью – как Воланд, спасая людей, презирает их, а они платят ему страхом и враждебностью. Как истинный Сатана, он, конечно же, ненавидит Бога, но прячет ненависть под маской индифферентности и атеизма. Зато к евреям, настоящим евреям – фанатичным, кошерным, правильно прикинутым, Дьявол-Хаус относится снисходительно, чувствуя в них таких же фриков, как он сам, таких же упертых фриков.

Другой публике, не интересующейся национальным вопросом и не склонной к поэтизации сплина, боли и экзистенциальных бездн, пользительно оптимизировать Хауса под знакомый и позитивненький концепт Супермена. Лучший диагност Америки, с несравненным интеллектом и непобедимым сарказмом, легко вгоняющий в краску каждую вторую из медсестер и каждую первую из пациенток. Он ловок и смел, он все знает и все умеет, и, главное, он спасает людей, в чем и состоит неизменная сюжетная функция Супермена. Хромой Супермен, сидящий на колесах, – не соответствует образу? Ничего страшного: Хаус – Супермен не с пушкой или космической капсулой, а с посохом (тростью), и сердца людей он жжет не лазерным лучом, а глаголом; он – библейский пророк, мечущий громы и молнии в неустанной заботе о жизни, нравственности и здравомыслии своих соплеменников (пациентов). Уточним, но теряем в позитиве: святой-юродивый, больной и страдающий, режущий людям в лицо то, что совсем не принято, не сказать – табуировано, нарывающийся на гонения (проблемы юридического характера и проч.), готовый – возвращаемся к образу Раба Господня, но в христианской трактовке – принести себя в жертву ради... ради спасения жизни пациента? ради друга? ради установления врачебной истины? Ответа нет – неизвестно наверное, к тому же – спойлер.

Парадоксальным и трагическим образом, Хаус – святой без церкви, посланник, никем не посланный, пророк без Господа. Впрочем, если бы за Хаусом стояла не просто его слава да Кадди с Уилсоном, а Такая Мощная Фигура, это было бы уже слишком – вы не находите?