Когда мы читаем, что немецкие евреи «глубоко пустили корни в немецкой культуре», то чаще всего представляем себе писателей и крупных промышленников, в разной степени ассимилированных, но всегда во многих проявлениях «больше немцев, чем сами немцы». Октоберфест и окружающие его обстоятельства лишь подтверждение тому. И даже не столько лампочки Эйнштейнов, сколько причастность евреев к созданию национального костюма, о котором пишет нам наш корреспондент из Германии, лишний раз напоминает нам о том, насколько полна абсурдами история ХХ века.
Компания ЭйнштейновВсе началось с бракосочетания баварского наследника престола, кронпринца Людвига I и принцессы Терезы Саксонской 12 октября 1810 года: в день, когда состоялась их свадьба, горожан пригласили петь и веселиться на большой луг. Тогда этот луг получил имя Терезы, а ныне и вовсе стал мюнхенской площадью.
С 1819 года было решено проводить праздник ежегодно, а в 1872 году Октоберфест перенесли на конец сентября — начало октября: в это время в Мюнхене намного теплее и солнечнее. Однако последнее воскресенье праздника традиционно должно приходиться на октябрь.
По традиции в день открытия ровно в полдень бургомистр Мюнхена вы-бивает ударами деревянного молотка затычку из первой пивной бочки и в-бивает в нее кран и с криком «Ozapft is!» (в переводе с баварского диалекта это значит «Пошло!») начинает разливать ячменное пиво в кружки, первая из которых всегда достается премьер-министру Баварии. Происходит это в одном из старейших гигантских пивных шатров, Шоттенхаммельцельте. Сейчас он вмещает почти 10 тысяч гостей, а в конце XIX века это была всего лишь маленькая пивная лавка с 50 сидячими местами, где, помогая отцу, вкручивал электрические лампочки будущий великий физик Альберт Эйнштейн.
В 1886 году ведущий журнал по электротехнике сообщил, что во время Октоберфеста праздничный луг был впервые освещен двенадцатью дуговыми лампами производства Электротехнической фабрики Я. Эйнштейна и К°, принадлежавшей Герману и Якобу Эйнштейнам, отцу и дяде автора теории относительности. Сначала дела шли хорошо, было много заказов, в том числе и от пивоварен, но затем, в связи с расширением сети крупных электроцентралей и линий дальних электропередач, фирма оказалась на грани банкротства. В 1894 году Эйнштейны переехали из Мюнхена в итальянский город Павию близ Милана, туда же братья перевели и свою фирму, но через год она все же закончила свое существование, не выдержав конкуренции.
Во время праздника многие баварцы гордо щеголяют в национальных костюмах: мужчины в кожаных штанах и сюртуках, а девушки - в дирндле, наряде, состоящем из блузы с корсетом, широкой юбки и фартучка. Название костюма пошло от немецкого слова Dirne — так называли на южно-немецком диалекте женскую прислугу.
Национальный баварский костюмМориц и Юлиус еще в юности увлеклись народным искусством. После переезда в Мюнхен они продавали свои товары — одежду, покрывала, занавески и керамику - на рынках, а в 1900 году Юлиус открыл лавку с мастерской. Известность пришла быстро, оборот возрос, и когда к Юлиусу в 1905 году присоединился Мориц, предприятие стало семейным.
Вдохновленные народным искусством разных стран, Валлахи путешествуют по всей Европе и постоянно пробуют себя в новых жанрах модельерного искусства. Актеры мюнхенских театров все чаще выходят на сцену именно в их костюмах, участников же юбилейного шествия 1910 года Валлахи одевают бесплатно, и в итоге Юлиус назначается поставщиком баварского королевского дома.
С тех пор фамилия "Валлах" стала синонимом баварского костюма, а когда в 1913 году на балу в Париже прусская принцесса поразила высшее общество, явившись в роскошном шелковом туалете в национальном стиле, сшитом у Валлахов, фирма получила международную известность. Бизнес братьев не пострадал в Первую мировую войну, и в 1920-м они основали на свои деньги в Мюнхене музей народного искусства, который, однако, закрылся через шесть лет из-за инфляции.
Вскоре Юлиус вышел из дела — «его» Мюнхен больше не «толерантен, гостеприимен и весел", он перестал быть художественным центром. Тем не менее, брат Мориц продолжил работу и, в 1930 году создав костюмы для берлинской премьеры известной оперетты «В гостинице “Белая лошадь”», быстро поправил положение фирмы, тем более что спектакль с большим успехом прошел не только в Европе, но и на Бродвее.
Лавка ВаллаховМориц и его жена Мета эмигрировали и открыли в Нью-Йорке студию изделий ручной работы — им удалось вывезти оригиналы оттисков узоров и эскизы моделей. Лишь в 1948 году Мориц Валлах возвращается в Баварию, где получает обратно предприятие и часть коллекции. Передав ведение дел немецкому торговому агенту, он по-прежнему, вплоть до своей кончины в 1964 году, регулярно путешествует, как когда-то в годы молодости. Позже владельцем его бизнеса стала фирма Loden-Frey, но в 2004 году она закрылась. Газеты тогда вышли с заголовками «Распродажа легенды». Сегодня в бывшем магазине Валлаха торгуют джинсами.
Еще о еврейских следах:
О еврейских корнях сладкого фунтика
