Рассказывают, что известный историк и литературовед Йосеф Клаузнер был большим поклонником журналистского таланта Нахума Соколова, а потому, приехав как-то в Варшаву, с восторгом принял приглашение Соколова посетить его в редакции газеты "Ха-Цфира". На определенном этапе беседы один из работников газеты напомнил Соколову, что пришло время писать редакционную статью. Клаузнер предложил выйти из комнаты, чтобы его собеседник мог как следует сосредоточиться. "Зачем?" – спросил Соколов, вырвал листок из тетради и, ни на секунду не прерывая общение с Клаузнером, за несколько минут написал требуемую статью без единой остановки или поправки. Клаузнер и сам был большим мастером пера, но увиденное настолько поразило его, что с тех пор он больше не мог читать статьи Соколова – зависть к такому невероятному таланту была слишком сильна...

Соколов был необыкновенно разносторонним человеком – литератором, драматургом, общественным деятелем – но его первой и главной любовью была журналистика. Он и по сей день считается не только отцом публицистики на иврите, но и воплощением идеального журналиста: эрудированного, этичного, честного и принципиального. Именно поэтому самая важная журналистская премия Израиля, вручаемая с 1955 года, носит имя Соколова. Честная журналистика всегда вещь редкая, а в дни, когда английская "Гардиан" публикует некролог, посвященный одному из главарей ХАМАСа, в мировых СМИ ее особенно не хватает. Но представителей CNN и BBC в тель-авивском зале "Эйнав" вечером 5 января все равно не было, так что им так и не довелось узнать, кто из израильских коллег достоин сравнения с самим Соколовым и почему. Зато там собрались все сливки израильской прессы; из теле- и радиоведущих не было, пожалуй, только тех, кто вел в это время прямой эфир на одном из каналов.

Главный приз в этом году вручили Ури Элицуру, заместителю главного редактора газеты "Макор Ришон", и это - огромный сюрприз. Среди израильской пишущей братии нет, пожалуй, человека более умного, честного и достойного. Однако Элицур ни по одному из критериев не принадлежит к традиционной "бранже" – элите ивритских СМИ. Более того, он абсолютно не вписывается в традиционный образ израильского журналиста – светского богемного тель-авивца левых взглядов. Элицур - человек верующий, он один из основателей поселенческого движения в Иудее и Самарии, придерживается правых взглядов и демонстративно называет себя настоящим иерусалимцем (Иерусалим и Тель-Авив отделяют, как известно, не только 60 километров прекрасного шоссе...). Даже в университете бывший десантник изучал не традиционные для журналиста науки, а такие, казалось бы, несочетаемые области знаний, как математику и еврейскую филологию. Но несмотря на все эти "классовые различия", его журналистские таланты признали даже идеологические оппоненты. Кстати, одной из основных заслуг Элицура я бы назвал создание школы кино, телевидения и искусств "Маале", открывшей дорогу в эти области для религиозных студентов. В "Маале" пытаются соединить западную культуру с еврейской традицией и философской мыслью, причем делают это столь талантливо, что фильмы выпускников школы регулярно появляются на международных кинофестивалях.

Сразу после Элицура на сцену вызвали остальных лауреатов – журналистов Арье Голана (радиостанция "Коль Исраэль") и Ярона Декеля (первый канал ИТВ и радиостанция "Коль Исраэль"), а также карикатуриста и создателя комиксов Мишеля Кишка. Кишка так растрогался (по его собственным словам, он так не волновался даже на своей бар-мицве), что его неизлечимый французский акцент стал еще более заметен, чем обычно. Впрочем, это лишь добавило церемонии шарма. В 1974 году 20-летний Мишель репатриировался в Израиль из Бельгии и сразу записался в Академию искусств "Бецалель". Это был первый послевоенный поток академии – студенты приходили на лекции прямо в пыльной полевой военной форме, а потом сразу ехали обратно, и, по его собственным словам, за этот год он узнал больше, чем за всю жизнь. Сегодня Кишка преподает в той самой Академии, где когда-то учился.

Церемония уже подходила к концу, но в зал все время заходили новые люди. Внешний вид большинства опоздавших не оставлял никакого сомнения: судя по кипам, это явно были родственники Ури Элицура (у него 6 детей и пока только 26 внуков, но явно будет больше). Чтобы восполнить пропущенное ими, ведущая вновь пригласила Элицура на сцену, на этот раз для заключительного слова. "Мы, журналисты, всегда хотим быть оригинальными, - сказал Элицур, - сообщить что-то новое или хотя бы по-новому. Но в часы, когда наши солдаты – а среди них и мой сын, капитан Элицур - сражаются всего в десятках километров отсюда, необязательно искать оригинальности. Поэтому закончить этот вечер я хотел бы стихотворением. Написал его Давид бен Ишай, написал уже давно, но лучше не скажешь".

И пока некоторые зрители судорожно вспоминали школьную программу по литературе, пытаясь сообразить, что это за поэт такой - Давид бен Ишай, Элицур самым будничным голосом произнес слова 121-го Псалма:

"Песнь восхождения. Возвожу глаза мои к горам, откуда придет помощь мне?
Помощь моя - от Господа, сотворившего небеса и землю.
Не даст Он пошатнуться ноге твоей, не дремлет хранящий тебя.
Не дремлет и не спит страж Израиля!
Господь — страж твой, Господь — покров десницы твоей.
Днем солнце не поразит тебя, и луна — ночью.
Господь сохранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою.
Господь сохранит тебя, когда ты уходишь и когда ты приходишь, отныне и в вечные века."