Талант восьмидесятилетней давности и те, кто его помнит. Саша Галицкий, израильский художник, работающий со стариками в домах престарелых, пересказывает «Букнику» истории своих подопечных.

Эта книга ждала издания в России больше 70 лет. Сборник воспоминаний выживших в Катастрофе и свидетелей массовых убийств евреев, выдержек из писем и дневников, немецких приказов и записей допросов наконец увидел свет благодаря неравнодушным людям, участвовавшим в проекте народного финансирования издания «Черной книги», и издательству CORPUS. C его позволения, «Букник» публикует выдержки из «Черной книги».

Как создать музей еврейской культуры, который будет интересовать не только евреев, а рассказывать — не только о трагедиях?

В Варшаве недавно открылась долгожданная постоянная экспозиция Музея истории польского еврейства («Полин») — «1000 лет истории польских евреев», и «Букник» поговорил об этом с одним из кураторов музея, историком Ханной Вержинек.

Фильм Aftermath (в российском прокате — «Колоски») — триллер о двух братьях-поляках, которые узнают, что их отец в начале Второй мировой войны убил всех евреев в селе. Накануне российской премьеры продюсер Дариуш Яблонски — о том, почему в Польше на него хотят подать в суд и называют предателем.

В издательстве Corpus выходит знаменитая книга Арта Шпигельмана «Маус» — комикс, в котором сын-художник записывает воспоминания своего отца о Холокосте, а заодно рассказывает о своих сложных отношениях с отцом и самоубийстве матери.

1 новость и 7 фактов про список Шиндлера

А потом пришли дети и рассказали мне, что я даже не знаю, что я пропустила – утром они играли человеческой головой. Я не уверена, что смогла бы ударить по человеческой голове, но их ликование я понимала и разделяла. Так вам и надо, глупые взрослые.

Музей, построенный по проекту финского архитектора в современном стиле, сильно контрастирует с окружающими хрущевками и полон символических деталей. К примеру, мезуза, прибитая у входа, сделана из кирпича, который в прошлом лежал в основании дома, где жили евреи, а выставочное пространство разделено на две части высоким извилистым коридором, символизирующим расступившееся Красное море.

Популярный польский еженедельник Uważam Rze на этой неделе спровоцировал международный скандал из-за того, что редакция поместила на обложку изображение Ангелы Меркель за колючей проволокой и в лагерной робе.

Лех Валенса отправляет депутатов-гомосексуалов на отдельные места, а лучше — за стеночку, что напоминает нам «гетто за партами», отдельные скамьи для студентов-евреев в разных вузах предвоенной Польши.

Израильская организация «Шем Олам» и энтузиаст из Польши по имени Дариуш Декерт находят все больше до сих пор неизвестных фотографий времен Холокоста, сделанных солдатами Вермахта.

На днях в Польше состоялась премьера фильма «Последствия» (Pokłosie) режиссера Владислава Пасиковского. В картине сделана попытка раскрыть конфликт, возникший в польском обществе в ходе осмысления своей недавней истории.

В последнее десятилетие деятельность, связанная с увековечиванием памяти польских евреев, находит все больше понимания и поддержки со стороны поляков. В свою очередь, в Польше растет число людей, интересующихся еврейской культурой и идишем.

«Однажды малыш Гарри Хьюз с друзьями в мяч поиграть решил. И первый мяч малыша Гарри Хьюза к евреям в сад угодил. И мяч второй малыша Гарри Хьюза евреям окна разбил…»

Девственницы, самоубийцы, проститутки, еврейское золото и польская неприкаянность, крутые мужики и эмансипированные дамы — двадцатый век начинается.

Гавриил Белостокский — единственный православный святой, канонизированный в связи с кровавым наветом. Нынче он — патрон Братства православной молодежи в Польше, его иконы встречаются в церквах Белоруссии, Украины и России. Еще в 1975 году о. Александр Мень выразил надежду на то, что св. Гавриил Белостокский будет деканонизирован, но воз и ныне там.

Тридцать лет назад, в шестом классе, на школьном собрании я сделала заявление. Сказала: Каждый день я благодарю Господа за то, что не живу в Европе. Благодарю Господа за то, что родилась в Америке и живу на Восточной Сто семьдесят второй улице, где на одной улице бакалея, кондитерская и аптека.

Я всячески отбивалась: фляки всего лишь рубец, то есть бычий желудок, по-иностранному звучит завлекательно, а вообще-то просто требуха. Но когда из Варшавы мы переместились в Краков, я сдалась.

Как будет на идише «бокалы для шампанского», «электрический чайник», «хлопчатобумажные нитки»? О том, как была устроена довоенная жизнь и что от нее осталось сегодня, рассказывает Роха Сандлер из Лудзы.