Онлайн-тора Онлайн-тора (Torah Online) Букник-Младший JKniga JKniga Эшколот Эшколот Книжники Книжники
А пока не подрастут, подметай дорожки тут
Дина Суворова  •  4 сентября 2008 года
Мысли о втором пришествии не дают спать христианам. Мечты о завоевании Америки не позволяют жить французским режиссерам. Мерзкие наемники расплывшегося Жерара Депардье мешают Вину Дизелю ужинать.

Вавилон н.э.
Babylon A.D.
Франция — США, 2008
Режиссер: Матье Кассовитц
В ролях: Вин Дизель, Мишель Йео, Жерар Депардье, Шарлотта Рэмплинг, Марк Стронг

Мысли о втором пришествии не дают спать христианам. Мечты о завоевании Америки не позволяют жить французским режиссерам. Мерзкие наемники расплывшегося Жерара Депардье мешают Вину Дизелю ужинать.

Толпа вооруженных людей вламывается в квартиру, расположенную в полуразрушенной пятиэтажке типа «хрущевка». Окрестности ее более всего похожи на московский район Кузьминки, где программа точечной застройки застыла в стадии «руины и березки».

Вин Дизель играет наемника по имени Туроп (в русской озвучке половину фильма это звучит как «Турок», что заставляет слегка недоумевать). Наемника этого приглашают перевезти некую девицу по имени Аврора из монастыря в европейской глуши в город Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, страна Америка.

Дело, понятно, происходит в недалеком будущем, где мир — дерьмо, Европа в руинах, беженцев переправляют в Америку на подводных лодках, а вместо паспортов используются компьютерные чипы, вживляемые прямо в шею. Если вы собираетесь это кино смотреть, дальше не читайте, там спойлеры.

Девица будет слышать мысли других людей, выдавать на-гора непредсказуемые знания типа «как управлять русской подлодкой», разговаривать на неведомых языках. Под конец фильма выяснится, что она беременна. Туроп, который сначала везет ее тупо, как посылку, постепенно теряет ориентиры, а затем и вовсе начинает угрызаться. А потом узнает, что Аврора беременна и ее ребенок даст начало новому человечеству. Девица, понятно, девственница, зачатие, разумеется, непорочное, но не в смысле божественного вмешательства, а в смысле искусственного оплодотворения. И, разумеется, нехорошие люди хотят завладеть Авророй и ее содержимым, чтобы обратить население в новую религию. Сама барышня между делом предупреждает Туропа и свою дуэнью: «В Нью-Йорке мы все умрем».

Говорят, в романе Мориса Дантека, по мотивам которого снят фильм, было куда больше персонажей, всемирного компьютерного разума и депрессивно-фантастических штук в духе Филипа Дика. Фильм же — честный травелог, на протяжении которого путешественники меняются, что-то такое понимают про жизнь, после чего у них все становится иначе. Добавляем сюда мессию и получаем вариацию классического текста на эту тему, а именно — историю Исхода. Туроп, избранный из прочих наемников, чтобы вывезти Аврору из Старого света в Новый — понятно, Моше. Его монолог о Законе, который мы приведем ниже, лишнее тому свидетельство.

Все остальное тоже в рамках традиции. Мессия должен быть не вполне человеком, родиться у девственницы и непременно спасти мир. Плод Авроры как-то технологично проапгрейден, отчего в потенциале не уступает искусственному интеллекту. Пикантность в том, что беременна девушка близнецами, и этот факт предлагает бездны смыслов, хоть никак в фильме и не играет. А мог бы: легендарные Рем и Ромул, потаенная европейская мечта о двух царях, наконец-то одновременное спасение тела и души или, наоборот, возможность бесконечной подмены мертвого близнеца живым — старый, но беспроигрышный трюк. Тут, с одной стороны, французы при всем своем историческом опыте упустили из виду возможные династические споры, вопросы наследования земель и потенциального разделения нового человечества на кланы, исходя из принципов первородства. Но, с другой, — очевидно, приняли во внимание вечные проблемы христиан, которые никак между собой не договорятся, кто именно един, в каких лицах, и на каком именно языке к нему следует обращаться. А если этих единых двое, вполне ведь можно одного отправить к католикам, другого к протестантам, ну или как-нибудь еще употребить на дело мира и благолепия.

Фильм имеет как бы два финала, промежуточный и тот, что перед титрами. Первый: Туроп, доставив Аврору в Америку, умирает на нью-йоркском асфальте с широко открытыми глазами и пулей в животе.

«Спасти мир. Зачем? Жизнь — простая штука: убивай, или будешь убит. Закон выживания. Мой закон. Все было так, пока я не оказался перед выбором — изменить что-то или отойти в сторону и выжить. Я понял кое-что важное в этот момент. Плохо, что в этот же момент я умер».

Туроп выбрал «изменить что-то», понял кое-что важное и в этот момент умер — и даже не потому, что понял слишком поздно. Моше, как мы помним, в Землю Обетованную не вошел из-за старого греха, совершенного им и Аароном у вод Меривы в Кадесе, когда оба не обнаружили достаточной веры, чтобы явить святость Божию. Обидно, но такова мудрость древних. Задача проводника в том и заключается, чтобы переправить через границу, перевезти через реку, доставить на место, а строить, копать и возводить должен кто-то другой.

В «Вавилон н.э.» мудрость намазана сверху шоколадом, за который мы любим сериалы, диснеевские мультфильмы и жанровое кино. Вины Дизели не умирают, им приделывают новые головы, руки, ноги, на которых они возвращаются к нам снова и снова. Вместо проводника умрет какая-нибудь не очень нужная Мария, а детишек станет воспитывать лысый нянька, предводитель некромонгеров, безнадежно преступный элемент с печальными глазами бассет-хаунда. Новому человечеству он будет за отца, за мать и за Машиаха — на случай, если детишки решат когда-нибудь вернуться из Нового света в Старый.

Еще герои-одиночки:
Я таки робот
Потому что он пил, дура
Не-не-не-не-не, вы не поняли
Робинзон Крузо, Вечный Жид
Ефим Ладыженский: Одесса — Москва — Иерусалим, далее везде