В военных действиях, которые вели в 1939–1945 гг. различные подразделения польской армии, принимали участие десятки тысяч евреев (по оценке историков, они составляли 8% от общей численности военнослужащих). Из тех, кто попал осенью 1939-го в советский плен, около тысячи евреев были расстреляны в Катыни, две тысячи позднее вступили в армию генерала Андерса, кто-то вернулся на родину в составе дивизии имени Тадеуша Костюшко… Судьбы польских солдат и офицеров – евреев в те годы были драматичны и причудливы. Война разбросала их по всему миру, а для некоторых из них она не закончилась и 8 мая 1945-го.

Восемь лет назад на польском телевидении был снят документальный фильм «За вашу и нашу"( Za waszą i naszą) (режиссер Павел Вольдан). Это киноповесть о польских солдатах-евреях, которые сражались за свою польскую родину на всех фронтах Второй мировой. 20 октября в Польском культурном центре в Москве состоялся первый российский публичный показ фильма. Перевод и синхронный дубляж был организован сотрудниками Центра.

Герои этой 40-минутной ленты – ветераны Второй мировой, польские евреи: участники сражений на Висле и под Монте-Кассино, на африканском, норвежском, восточноевропейском «театрах»; боровшиеся с гитлеровцами в варшавском подполье и с бандеровцами в лесах на польско-украинской границе; солдаты Армии Крайовой и Войска Польского; те, кого судьба забрасывала из сталинских лагерей в Иерусалим и Тегеран. Среди участников фильма – полевой раввин из армии Андерса и боец дивизии Костюшко, присутствовавший при пленении фельдмаршала Паулюса. Скупые, непафосные, удивительные по внутреннему накалу рассказы ветеранов добавляют новые штрихи к истории Второй мировой, к истории польской армии, к истории еврейского народа. Включена в фильм и военная хроника, в том числе кадры, запечатлевшие повседневную жизнь варшавского гетто…

Показ фильма открыл вечер «Евреи – солдаты Речи Посполитой», проведенный в рамках большого цикла мероприятий к 65-летию Варшавского восстания. В коротком вступительном слове директор Польского культурного центра доктор Хероним Граля отметил, что это – «отдельная и очень важная тема в истории польского государства». Евреи, напомнил он, воевали в составе польских армий во всех больших войнах, начиная с ХVII века; участвовали и в знаменитых восстаниях 1794-го, 1830-го, 1863 гг. В легионах Домбровского и Пилсудского было много евреев, из них несколько сот удостоены боевых наград. Финальным аккордом польско-еврейского фронтового братства стала Вторая мировая война. Замечательно, что на польском ТВ появился такой фильм, подчеркнул директор.

Еще одним поводом для встречи в польском Центре стал выход 10-го номера журнала «Посев» за 2008 год, в котором помещена обширная публикация о восстании в Варшавском гетто. Автор этого материала, историк и журналист Сергей Веревкин поведал собравшимся некоторые малоизвестные детали о ситуации вокруг гетто и в целом в Варшаве в 1943–1944 г.:

«Аналога Варшавскому восстанию не было ни в одной стране, оккупированной Гитлером. Не было нигде и такого уникального подпольного государства, как в Польше. Восстание в гетто тоже во многом уникально. Ведь в его возможность не верили даже польские повстанцы. Стена, отделявшая гетто от остального города, разделяла и две этих подпольных армии, отношения между которыми были далеко не безоблачные. Это были во всех смыслах слова разные миры. Поляки неохотно делились с евреями оружием, поскольку тогда бытовал стереотип «еврей не может быть хорошим солдатом». Тем сильнее было изумление польских подпольщиков, когда в гетто вспыхнуло мощное вооруженное восстание».

Но даже перед лицом общего с евреями врага – Гитлера – некоторые польские антифашисты не могли побороть в себе юдофобских взглядов. (О чем-то похожем, но применительно к голландскому подполью, рассказывает и недавно вышедший фильм Пола Верхувена «Черная книга».) Один из героев фильма «За вашу и нашу», бывший солдат Армии Крайовой, вспоминает, как прятался перед восстанием в доме торговца самогоном, вульгарного обывателя: «Он так и не распознал во мне еврея. Даже анекдоты антисемитские рассказывал. А если бы распознал, возможно, выдал бы меня немцам». Вообще, история взаимоотношений поляков и евреев в Польше, отметил Веревкин, – тема большая и трагическая: здесь есть и подвиги самопожертвования, и позорные страницы. Война далеко не всегда примиряла идеологических противников. Даже в самом гетто конкурировали между собой за право лидерства Еврейская боевая организации и Еврейский военный союз. Первая ориентировалась на политически левых (Бунд), вторая – на правых (Бейтар), и в итоге их переговоры, по словам Веревкина, однажды чуть было не закончились перестрелкой.

Впрочем, и сами немцы не ожидали от обитателей гетто такого организованного выступления. Ведь примерно за год до восстания здесь прошли массовые отправки в «лагеря смерти», не вызвавшие никакого сопротивления заключенных. Это словно бы усыпило бдительность нацистов. Даже командовавший подавлением восстания генерал Штруп докладывал об «успехе» операции задолго до ее завершения: признаться Гиммлеру, что «гражданские» евреи дали достойный бой отборным отрядам карателей, было для бригаденфюрера СС настоящим позором.

Подробный рассказ Сергея Веревкина дополнили различными любопытными комментариями, предложениями и репликами главный редактор журнала «Посев» Юрий Цурганов, кинодокументалист и политолог Григорий Амнуэль, философ Игорь Чубайс, представители Израильского культурного центра в Москве. А пан Граля сообщил, что цикл вечеров, посвященных годовщине восстания в Варшавском гетто, в Польском культурном центре в ближайшее время будет продолжен.