Тем из наших читателей, которые считают, что евреи появились на Земле Израиля после сионистских конгрессов и декларации Бальфура, полезно будет развернуть газету «Ха-кармель» за 1862 год:
«Число душ в Иерусалиме, согласно подушной переписи: иудеев — более 8000, магометан — более 6000, христиан-православных — более 2000, христиан-католиков — приблизительно 1000, христиан-коптов — более 600 и протестантов — 200».
А «Ха-магид» в том же году пишет:
«Множество перемен, больших и важных, происходит в Иерусалиме. Русские строят вблизи города великое множество зданий, больших и роскошных. Греки прикладывают руку ко всякому земледелию, армяне купили в городе большой луг и к нему весьма большой дом, евреи приобрели недавно несколько просторных домов, да и латиняне (католики. – Н.З.) приобрели себе дома и участки на Храмовой горе. Евреи ныне строят многочисленные здания на горе Сион для бедноты и под странноприимные дома. И ежели все общины сии идти будут таким путем и не устанут, границы Святого Града расширятся и разрастутся весьма в самое краткое время. И ежели присовокупить к сему строительство железнодорожных путей из Яффо, произойдут в нем перемены великие, не снившиеся прежде жителям его».
Город постоянно растет и в пространстве, и во времени, двунаправлено — в будущее и в прошлое. В 1881 году «Хавацелет» с опозданием в полгода сообщает об археологической находке века — тоннеле, прорытом по приказу царя Хизкиягу во время ассирийской осады Иерусалима в 701 году до н.э.:
Надпись из Силоамского источникаВпрочем, иногда детишкам удается сбить с толку взрослых и создать ложную сенсацию, как о том сообщает в 1912 году в письме в газету «Ха-херут» некто, подписавшийся «Успокоитель»:
На прошлой неделе прочел я об «аэроплане» над Иерусалимом. И слышал также много рассуждений людей, какому правительству сей аэроплан принадлежал. Почитаю своим долгом открыть его «тайну» господам читателям. Вся тайна состоит в том, что это не аэроплан, а воздушный змей!
«Вот как обстояло дело: дети сделали себе большого змея. Будучи на исходе субботы на свадьбе в квартале поблизости квартала Шнеллер а, некая компания увидела его и, будучи навеселе и ошибившись в размерах, приняла за аэроплан, увеличив до 3–4 метров. Дети же, видя, что все газеты пишут о мнимом аэроплане, решили на сей раз сделать змея еще поболее, но родители им помешали, приняв во внимание общественное мнение, и без того возбужденное балканской войною. Так что жители Иерусалима более не удостоятся “аэроплана”».
В это время в 1908 году в турецкой Палестине происходят события, призванные повернуть вспять ход истории. 21 хешвана «Хавацелет» пишет:
«Накануне субботы 13 числа месяца хешван в Иерусалим прибыл известный доктор Герциль (Так! — Н.З.) со товарищи. Явная цель его приезда, сообщить в газете «Нойе фрайе прессе» о том, что глаза его узрели императора и императрицу Германии в Иерусалиме и окрестностях, подобно многим писателям из газет всего мира. Однако читающие между строк говорят, что есть у него и тайная цель: нарушить строжайший запрет, каковой можно нарушить лишь в Иерусалиме и каковой, по мнению большинства авторитетов, и ныне карается истреблением души, а именно: посетить место, на коем стоял храм».
И в тот же самый день «Ха-цфира» сообщает:
Герцль в ИерусалимеНо частная жизнь с ее мелкими проблемами и радостями занимает в газетах куда больше места. В 1909 году «Ха-цви» открывает раздел кратких объявлений:
«Просвещенный юноша, учился в Европе, ходит целыми днями один, друзей-приятелей нет у него. Желает юноша знать, нет ли в Земле Израиля пригожей, образованной барышни, также испытывающей одиночество. Быть может, понравится она юноше, а юноша понравится ей? И тогда… Отправить в редакцию газеты запечатанное письмо (№ 12 на конверте, чтобы в редакции не вскрыли письмо)».
Наши старинные газеты свидетельствуют о том, что и сто лет назад мода отнюдь не оставляла равнодушными дам и барышень в Святой Земле. «Хашкафа» уведомляет своих читательниц в 1907 году о появлении «коротких платьев»:
«Все ткани в этом зимнем сезоне или клетчатые (клетки разных размеров и цветов), или с рисунком — более подходящие низкорослым и полным, ибо клетчатая ткань укорачивает фигуру. Сегодня преобладают короткие платья с плиссировкой от талии на треть или же на половину длины по вашему вкусу. Два преобладающих оттенка этой зимою: фиолетовый и темно-серый, почти черный. Это скромный, но весьма приятный оттенок. Шляпка серая, украшенная черным, и к ней серые перчатки из шведской кожи и серые ботинки с черной окантовкой. Таково последнее слово моды. Английским ботинкам отдается предпочтение перед французскими. Чулки — в соответствии с цветом обуви. Весьма распространились шляпки в форме колокола».
Впрочем, разглядеть цвет чулок при этих «коротких платьях», увы, не представлялось возможным.
Мода никогда не была помехой патриотическим чувствам. Пример тому находим в «Ха-цви» 1895 года:
Новогодняя открытка, 1910 годВ 1908 году та же газета радует читателей:
«Вы, возможно, помните, что несколько лет назад одна барышня из Тверии была обручена с ешиботником, из тех, что носят длиннополые халаты, а потом в нее влюбился араб, чиновник местной управы, и стал угрожать, что похитит ее из отчего дома себе в жены. С великими трудностями удалось вывезти ее из Тверии в мужской одежде и отправить в Париж. Там она обучалась в учительской семинарии общества КИАХ. И вот совсем недавно сия прелестная барышня возвратилась учительствовать в школе КИАХ в Тверии, и на сей раз помолвлена с господином Сегалем, товарищем управляющего колониями барона Ротшильда в Верхней Галилее. Так закончилась эта история, взволновавшая всю Страну Израиля».
И еще один пример того, что времена стремительно меняются, из газеты «Хашкафа» 1906 года:
«В последние годы мудрецы стали глубже исследовать дурную склонность иных мужчин не к женщинам, а к мужчинам, и некоторых женщин — не к мужчинам, а к женщинам. Прежде судили так, что сие есть грех против природы и грешащий сим достоин строгого наказания. <…> А ныне некоторые мудрецы говорят, что сама природа виновата в том, а не сии создания ея, ибо они вовсе не того рода, к коему принадлежат по своей наружности. В частности, отличился в подобных изысканиях профессор Г. Германн. Многочисленные его исследования привели его к выводу, что существует человек, по наружности своей мужеского пола, а по истинному, внутреннему строению — он женщина, и наоборот. И у такого человека естественное влечение к представителю своего внешнего пола. А возможно, кто-то станет утверждать, что пальма первенства тут принадлежит мудрецам Талмуда, да будет их память благословенна, кои толковали о праматери нашей Лее, что молилась о зародыше во чреве своем, чтобы превратился он в женщину, и стал он женщиной, дочерью ея Диной».
