15 апреля 2014 года в Израиле погиб известный деятель еврейского движения в СССР и израильский политик 1990–2000-х годов Юлий Кошаровский. Сегодня мы публикуем одно из коллективных писем, подписанных Юлием Кошаровским в 1980-е годы — в защиту Иосифа Бегуна. Письмо посвящено весьма актуальной сейчас теме — открытости политических процессов.

29 ноября в Париже умерла Наталья Горбаневская, поэт, правозащитник, участница памятной «демонстрации семерых» на Красной площади 25 августа 1968 года. Сегодня мы публикуем два письма Натальи Евгеньевны, написанные по следам демонстрации.

Накануне Дня политзаключенного мы публикуем два документа из архива Кронида Любарского, человека, который в 1974 году, находясь в лагере, выдвинул идею организации этого единого дня сопротивления.

В день годовщины массового убийства евреев в Бабьем Яру мы публикуем письмо 1963 года редактору журнала «Советиш Геймланд» Авраму Гонтарю об исторической памяти и беспамятстве.

Лариса Богораз: «Я — для себя — не верю ни в какое "возрождение и спасение" русского народа. Т.е. я хочу сказать, что эта идея не воодушевляет меня ни на какое действие. Я вижу распад и разброд моей среды».

«В моей стране входит в традицию, когда мужики не справляются или почему-то не могут сами сделать свое дело, то на помощь они кличут своих баб. На бабах воевали, на бабах пахали, теперь бабу мужик послал премию получать»

— Тебе было трудно в Москве из-за того, что ты еврей?
— Да, нелегко, — ответил я. — временами. Особенно в начальных классах.
— Я слышал об этом, но лично никогда такого не испытывал. В нашем дворе в Баку все дети играли вместе, все дружили.

Иосиф Бегун: «Cовершенно случайно я встретил человека, старого еврея, который, узнав о моем желании выучить идиш, предложил мне изучать у него... иврит. Я удивился: «Зачем мне иврит?» В синагогу люди моего возраста не ходили, молитвы мы тоже не знали. Была тогда в Москве одна синагога, которая обычно пустовала, но в Йом-Киппур народ там собирался. Но ничего привлекательного для меня там не было».

Как и все мальчики, в детстве я любил героические приключения. И, наверное, что-то осталось, когда я уже стал взрослым. Из детских книжек я запомнил какие-то наивные конспиративные ухищрения. Например, я спрашивал: «Вы будете на дне рождения у Вити?». «Витя» означало воскресенье, «Наташа» — среда.

Что касается фактов — о наличии организации и своем в ней участии, — то я во всем призналась, и меня это удручало. Порядочный революционер, я считала, должен на допросах все отрицать. Но я видела, что следователи знают о нашем деле гораздо больше меня, и полагала, что отпираться бесполезно.

На аллее Праведников народов мира нет дерева академика Сахарова, зато у Андрея Дмитриевича есть в Иерусалиме целый сад

Алиса не любит детсадовские котлеты и не читает «Пионерскую правду», Алиса живет с папой и мамой в центре Москвы и ночует в сквотах у друзей, Алиса спит с парнем на десять лет старше себя и никогда не предохраняется. Это героиня романа «Легкая корона» Алисы Бяльской, это история поколения, растущего под сенью издыхающего СССР.

Элеонора Шифрин-Полтинникова – переводчик и журналист, в прошлом – активистка правозащитного, а затем сионистского движения, на счету которой вереница демонстраций, голодовок, протестных акций и инициатив, политик и общественный деятель. Ее радикальные убеждения и самоотверженный образ жизни вполне заслуживают голливудского байопика.

Само слово «среда» всегда отталкивает, среда – это то, что заедает…

17 июня, в пятницу, в Москве в «Мемориале» прошел творческий вечер Натальи Горбаневской. 26 мая поэтессе, переводчице и правозащитнице исполнилось 75 лет.

Умер Барух Подольский. Лингвист, специалист в области иврита и семитских языков, автор словаря ИРИС, человек интереснейшей биографии.

Когда за нами придут, нас здесь не будет