Ума не приложу, отчего словосочетание «оставленный багаж» непременно ассоциируется с евреями. Может быть, потому, что на протяжении своей истории, длинной, как известная аллегория Джона Беньяна «Путешествие пилигрима», этот народ то и дело вынужденно или добровольно покидал насиженные места? И оставлял позади не только материальные, но и духовные ценности, культурные связи, воспоминания?

Во всяком случае, режиссерский дебют известного голландского актера Йеруна Краббе, вышедший на экраны еще в 1998 году и с тех пор обошедший кинозалы четырех десятков стран, был назван «Оставленный багаж». Речь в нем, понятное дело, о евреях: есть и хасидская община Антверпена, и неизбежная драма, и престарелый господин Апфельшнитт в исполнении израильского актера-ветерана Хаима Тополя (этот персонаж перекапывает полгорода в поисках двух чемоданов с фамильными реликвиями, зарытых во время бегства от нацистов).

И как раз о фильме Краббе, судя по всему, вспомнили устроители фотовыставки «Оставленный багаж», прошедшей в январе в новом киевском музее Шолом-Алейхема (этому музею на днях исполнился год), а теперь путешествующей по десяти городам Украины. Выставка — итог этнографической поездки по еврейским местечкам Подолии и Буковины, которую организовали минувшим летом Украинский еврейский студенческий союз и бельгийский фонд «Ло Тишках» («Не забудь»). Миссия этого фонда — выявление и сохранение еврейских кладбищ и мест массовых захоронений в Европе.

Интересно отметить, что по предложению фонда «Ло Тишках» в экспедицию, которая обследовала шесть еврейских кладбищ, были приглашены не только еврейские участники, но также молодые журналисты и лидеры общественных организаций других нацменьшинств Украины. Знакомиться с еврейской стариной им помогали директор Института иудаики Юлия Смилянская и куратор собрания иудаики в национальной научной библиотеке имени Вернадского Ирина Сергеева. Так что, по словам организаторов поездки, выставка во многом представила «еврейское наследие глазами впервые увидевших».

А то, что увидели участники, надо сказать, было весьма печально: на их фотографиях запечатлены коровы, мирно пасущиеся среди надгробий, полуразрушенные синагоги и кучи пустых пивных бутылок среди еврейских могил. Конечно, далеко не все памятники еврейской истории Украины пребывают в таком плачевном состоянии, но о многих просто некому позаботиться.

«Багаж не оставлен — к сожалению, пропали сами пассажиры, - сказал на открытии выставки представитель фонда «Ло Тишках» Андреа Беккер. — В Украине существовали сотни еврейских общин, которых больше нет… Мы собираем информацию обо всех еврейских кладбищах и стремимся к тому, чтобы этот багаж не был утерян в будущем».

Само открытие выставки словно подчеркнуло эти слова: музей Шолом-Алейхема — это филиал Музея истории Киева, здание которого городские власти отобрали лет пять назад (очевидно, администрации Верховного Суда маленький и уютный Кловский дворец нужнее). «Оставленный багаж» открывали при свечах. Не в эстетстве дело — просто во временном хранилище экспонатов и филиалах музея за долги отключили свет.

«В вестибюле горели свечи, а каждому входящему вручали большой фонарь для осмотра экспозиции, - поделился своими впечатлениями блоггер dkouperman в ЖЖ-сообществе «Интересный Киев». - Этого было вполне достаточно для того, чтобы рассмотреть фотографии уникальных исторических кладбищ, синагог оборонного типа и многих других необычных мест, снабженные историческими справками. Этакое мини-путешествие по забытым уголкам страны с помощью луча света».

Кладбищенские истории:

Вампиры и евреи

Еврейские кладбища на Ямайке

Новодевичье кладбище и его евреи