2—4 февраля в Москве прошла 17-я международная конференция по иудаике, организованная Московским Центром научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер». О конференции говорили, к ней готовились, созванивались и переписывались, желая удостовериться, что друзья и знакомые придут, что можно будет вновь повидаться, — одним словом, ее ждали. Правда, это происходит из года в год вот уже 17 лет и новостью не является, как и то, что конференция уже давно перестала быть только профессиональным событием, а по емкому выражению Галины Зелениной – «образом жизни».

Несмотря на то, что общее количество завсегдатаев «Сэфера» в этом году уменьшилось, участники конференции ТАКИ «понаехали»: из разных концов необъятной нашей России-матушки, из Украины, Белоруссии, Польши, Литвы, Латвии, Дагестана и Израиля, даже из далекой Америки добрались! 124 участника. Не 500, как когда-то, но 124 – цифра тоже немалая.

Был и Аркадий Ковельман (профессор, заведующий кафедрой иудаики ИСАА МГУ), и Сирил Асланов (лингвист, профессор Иерусалимского университета), и Дмитрий Эльяшевич (историк, профессор Петербургского еврейского университета), и Евгений Сатановский (президент Института изучения Израиля и Ближнего Востока), и Шауль Штампфер (известный израильский исследователь российского еврейства), и Марк Куповецкий (историк, демограф, исполнительный директор Центра библеистики и иудаики РГГУ), и Валерий Дымшиц (доктор химических наук, фольклорист, антрополог, литературовед), и Леонид Кацис (доктор филологии, литературный критик)… Всех и не перечислишь.

Небольшие аудитории, в которых с трудом помещались все желающие, конференц-зал, в котором не было микрофонов - о том, что говорилось на открытии, порой приходилось читать по губам — все это нисколько не омрачило начало конференции, скорее, мобилизовало участников.

На открытии Аркадий Ковельман рассказал об иудаике как об общественном явлении. Резюме профессора таково: классические секции по иудаике на профессиональных конференциях сейчас вытесняются дискуссионно-демагогическими, участников становится все меньше, известные специалисты реже посещают академические мероприятия... В общем, интрига - всех волновал вердикт профессора относительно этой, 17-й конференции.

И вот конференция началась. В программе - 15 секций, отражающих основные направления иудаики: библейские и талмудические исследования, еврейская мысль, языки и литература, искусство (музыка, театр, кино, живопись), еврейская история различных периодов, этнология, демография, общество и политика современного Израиля. Говорили о евреях Сибири в 1917 году и о хазарах, еврейских меценатах и сионистах, еврейской бороде и еврейской коммунистической секции при КП(б), о путях грамматизации ивритских глаголов и об иудаизме на постсоветском пространстве, о мессианских идеях и еврейских политических партиях Украины, о литературе на идише и еврейских художниках…

В связи с 150-летием со дня рождения Теодора Герцля (1860—1904) была образована отдельная секция, посвященная его политическому наследию и ранней истории сионизма. Секция иврита, пребывавшая в академическом отпуске целых 4 года и открывшаяся только на прошлой конференции, в этот раз работала целый день.

Силами Елены Носенко в рамках конференции 2009 года была создана новая секция — «Еврейство в современном мире: религии и светская идентичность» как ответ на возродившийся интерес интерес к исследованию современного еврейства, выросшая в этом году в одну из самых больших секций конференции.

На круглом столе «20 лет Петербургского еврейского университета - Петербургского института иудаики: итоги и перспективы деятельности негосударственных светских еврейских вузов» обсуждались проблемы университетского еврейского образования.

Наряду с «мастодонтами» от иудаики выступали и недавние студенты и аспиранты, вскормленные и выросшие на просторах сэферовских конференций и школ: Михаил Васильев, Полина Скородумова, выигравшая грант Юджина Винера Александра Полян и др. Грант Юджина Винера выиграла также Светлана Колода, которая когда-то появилась на «Сэфере» совсем юной девушкой, а сейчас преподает иврит, представьте себе, в Горловке.

Были и незаявленные докладчики. Велвл Чернин, замечательный идишист, литературовед и поэт, ныне исполнительный директор РЕКа, на академическом совете конференции так переживал, что присутствует только как представитель РЕКа и сам не делает доклада, что не включить его выступление в программу было просто немыслимо.

Директор центра «Сэфер» Виктория Мочалова как вседа поражала энергией и редкой способностью создавать дружелюбную атмосферу. Плотность и, главное, интенсивность коммуникаций на конференции просто потрясающая: за одну минуту Виктория Валентиновна успевает познакомить меня с первым кандидатом исторических наук в области иудаики Дмитрием Фельдманом, Лилией Кальминой из Улан-Удэ, на ее глазах защитившей докторскую, Александром Безаровым, который в течение месяца преданно ухаживал за Рашидом Мурадовичем Каплановым, председателем академического совета центра «Сэфер», пока тот находился в больнице в Черновцах… Перезнакомив и «перекрестно опылив» всех участников разговора, Виктория Валентиновна довольно улыбается - вот он, сэферовский образ жизни…

Трехтомник материалов прошлогодней конференции порадовал не только их авторов. Библиотека иностранных языков уже заказала книги «Сэфера», чтобы разослать их в другие библиотеки, с которыми она сотрудничает.

17-я конференция «Сэфера» незаметно подошла к концу. Всласть надискутировавшиеся участники разъехались, чтобы продолжить свои научные изыскания, организаторы с облегчением вздохнули: конференция прошла – и прошла замечательно, интересно и динамично. И вот долгожданный вердикт профессора Аркадия Ковельмана: «Наблюдается своеобразная тенденция: с одной стороны, число участников падает за счет сокращения финансирования, с другой стороны, их профессиональный уровень растет. Встает вопрос: вызовет ли профессиональный рост новый подъем "Сэфера"?».