Онлайн-тора Онлайн-тора (Torah Online) Букник-Младший JKniga JKniga Эшколот Эшколот Книжники Книжники
7 на 5: гражданство Португалии, шекспировский джихад и милосердный Эйхман
Букник  •  2 февраля 2015 года
Букник публикует пять иллюстрированных новостей прошлой недели, которые нельзя пропустить.

1. Кому гражданство Португалии?

Пятьсот лет назад евреев Португалии сжигали на кострах. На прошлой неделе Португалия утвердила закон, в соответствии с которым потомки сефардских евреев имеют право на получение португальского гражданства. Для этого кандидатам необходимо будет предъявить наличие соответствующих корней: «традиционные связи» с сефардскими евреями Португалии, такие как «фамилия, семейный язык или прямая генеалогическая линия». Дата вступления закона в силу будет объявлена в ближайшее время. Пока что развлекайтесь: вот здесь, например, есть список сефардских фамилий, претендующий на относительную полноту. Кому гражданство Португалии?

Еще о евреях и Португалии
Место есть, а людей нет
Светоч марранов

2. Существует ли видео теракта в Париже?

Террорист, убивший четырех человек в кошерном супермаркете Парижа, возможно, снимал атаку на видео: об этом сообщили CNN представители американских спецслужб. Предположительно, Амеди Кулибали сделал при помощи камеры GoPro семиминутную видеозапись, где зафиксировано убийство троих из четырех жертв теракта. По словам свидетелей, находившихся в магазине, Кулибали сумел отправить копию съемки неизвестному получателю прежде, чем был застрелен полицией.

Еще о событиях в Париже
Марш солидарности: фотогалерея

3. Шекспировский джихад

Обсуждение вопроса о том, можно ли считать «Венецианского купца» порождением шекспировского антиcемитизма, вышло на новый уровень благодаря постановке, стартовавшей в Лас-Вегасе. Актер Иен МкДермид, играющий купца Шейлока, не только заявил, что их труппа ни в коем случае не стала бы ставить антисемитскую пьесу, но и пошел дальше, провозгласив Шейлока «своего рода джихадовцем»: «Когда у него возникает шанс стать еврейским мстителем, он использует этот шанс в полной мере. Он <…> должен достичь духовной чистоты посредством акта мести. Он “переевреивает” представления общества о том, каким евреем ему следует быть, и совершает вполне общепринятый жест: использует религию в собственных целях. Он становится джихадовцем для своей нации». Hello, shitstorm.

Еще о многострадальном Шекспире
Школьницы против
Шекспир на идише
Шекспир был еврейской женщиной

4. Милосердный Эйхман

Богослов Сергей Худиев опубликовал к годовщине освобождения Освенцима важный текст о самооправдании под названием «Порядочный Гиммлер, милосердный Эйхман», в котором говорит, среди прочего, о способности людей адаптироваться к собственным чудовищным поступкам, объясняя их необходимостью и даже милосердием. В частности, Худиев приводит редко упоминающуюся цитату из выступления Гиммлера перед командованием и личным составом айнзатцгрупп в Познани в 1943 году: «Я хочу также говорить с вами совершенно откровенно по весьма неприятному вопросу. Между собой мы можем называть все своими именами, однако публично никогда не следует высказываться на этот счет. Я имею в виду… истребление еврейской расы… Большинство из вас должно знать, что это означает, когда рядами один к одному лежат 100 трупов, или 500, или 1000. Выдержать все это до конца и остаться при этом порядочными людьми за некоторыми исключениями, что называется подчас человеческой слабостью, — вот что делает нас твердыми. Это страница славы в нашей истории, которая никогда не была и не будет написана…» Худиев завершает эссе словами: «Если искать оправданий убийству, они обязательно найдутся — Гиммлер и Эйхман превосходно справлялись с этой задачей, справятся и все остальные. Увы, этот путь все более тяжких злодеяний и все более странных самооправданий открыт для каждого».

Еще о личном выборе:
Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме
Геринг, брат Геринга

5. Неандертальцы в Галилее

В ходе раскопок, проведенных в пещере Мано в Галилее, израильские палеонтологи обнаружили череп человека, жившего примерно 55 тысяч лет назад. Исследования показали, что «человек из Мано» может стать доказательством контактов между кроманьонцами и неандертальцами, — иными словами, что на территории Израиля кроманьонцы и неандертальцы не только жили в соседних пещерах, но и создавали общее потомство. Метафорическое значение этой новости оказывается таким красивым, что как-то не по себе.

Еще об израильских древностях:
Доисторический киббуц
Стена Нехемии